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學術研究之路，圖書館與您同行！「領域網絡分析概覽」系列 — 地理學領域

- QS 地理學領域特色研究主題分析 -

臺大新鮮人第一站，圖書館之旅等你來參加！

	// 場 次 // 8/28 ㊂ 10:20-11:20 9/12 ㊃ 10:20-11:20 9/24 ㊁ 14:20-15:20 ☞ 線上報名
	// 場 次 // 8/26 ㊀ 14:20-15:30 9/11 ㊂ 10:20-11:30 9/19 ㊃ 14:20-15:30 ☞ 線上報名
	// 場 次 // 8/27 ㊁ 14:20-15:20 9/27 ㊄ 10:20-11:20 ☞ 線上報名
	// 場 次 // 9/20 ㊄ 10:20-11:30 9/23 ㊀ 14:20-15:30 *本活動對象為本校職員及眷屬卡友；12 歲以上眷屬可隨同成年眷屬團體入館參加導覽與講習活動；參加者可登錄公務人員終身學習時數 2 小時 ☞ 線上報名

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情深故鄉 臺灣容顏 影像 ─ 暨莎士比亞劇作西洋古籍特展

徐宗懋先生擁有 20 年的新聞工作經歷，並於 2000 年成立文史工作室「徐宗懋圖文館」，積極耕耘世界近代歷史影像，收藏大量珍貴的歷史影像原件，並加以整理、編輯，出版歷史影像書籍，以及舉辦相關展覽。 本次特別展出由薛培德牧師於 1960 年拍攝的臺灣老照片，薛培德牧師被派駐臺灣兩年，協助分發美國民間對臺捐贈物資期間，深入臺灣各地，用相機紀錄下當時的社會景況。此次展出的照片由徐宗懋先生從薛牧師 3 千多張底片中精選而出，忠實記錄當時臺灣基層人民的生活情況。此外，本次展覽同時展出 1802 年英國印製的威廉·莎士比亞劇作古籍原件，以及 19 世紀法國巴黎時尚版畫、文藝復興裝飾圖像和各種書籍的版畫，展現西方文明的具體面貌。西洋文學和藝術的愛好者絕對不能錯過。 展覽將持續至 8 月 26 日，歡迎大眾踴躍蒞臨參觀。一同領略60年代的臺灣風情感受老照片的魅力，並把握難得的機會近距離欣賞西洋文學及藝術之美。 展出時間：2024/7/22 ㊀－8/26 ㊀ 展出地點：國立臺灣大學圖書館 1 樓日然廳 展覽網頁：https://www.lib.ntu.edu.tw/node/4822 活動洽詢：☎ (02)3366-4551 ✉tulce@ntu.edu.tw

小口瓶萬重山 7/19 起，靜坐校史館

12 年前的 7 月，同樣的星期五上午，相同的場地，臺大校史館獲贈了一只來自苗栗大湖陶藝家李仁燿先生的小口瓶捐贈。當時，李仁燿先生剛榮獲中華民國文化藝術類十大傑出青年獎不久。當年，他捐贈的小口瓶，名為「謙遜虛懷」。

12 年後的 2024 年 7 月 19 日，李仁燿先生以臺大電資學院資訊網路與多媒體研究所博士生，同時也是臺大陶藝社創社社長的身分，將創社後的第一件作品，致贈本校以慶祝臺大的 95 歲生日。而這件賀禮名稱氣勢磅礡，名為「萬重山」，於 2024/7/19 ㊄－8/17 ㊅ 在臺大校史館展出。

小口瓶萬重山用苗栗土（富含 23%～26% 鐵質）手拉坯完成橄欖瓶的造形，再以瓦斯窯燒 1236°C 持溫 3 小時，呈現復古風華：「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」萬重山，千江水，順順利利前行。經過火的淬煉，成就口徑內徑 0.01cm 小口瓶的大器。象徵有容乃大，迎吉納祥聚福氣。

蒞臨指導開展儀式的師長（左起）：臺大資工系暨臺大陶藝社指導老師洪一平教授、賴飛羆教授、陶藝家李仁燿先生、博物館群總館長陳光華教授、財務處劉鴻章總監，同時大阪大學大學院杉本教授一行人正巧走進校史館參觀，也見證此一小而溫馨的藝術聚會。陶藝社洪一平指導老師藉此小聚特別交代藝術家，4 年後是臺大創校百年，再創作一件更臻高峰的作品，共同慶祝臺大百歲生日。

李仁燿先生之所以在陶藝創作已有一席之地的情況下仍報考臺大博士班，重拾書本進而研究學術，是想累積燒窯的經驗值，看能否藉由 AI 大數據分析來更精準陶瓷的釉色；仁燿學長帶大家賞析作品的同時，也不忘為「臺大陶藝社」社團招兵買馬，他希望能匯聚更多臺大各領域的同學們，在校園美麗人事物的耳濡目染下，一同平心靜氣地捏陶，抒發己身情感之餘，更能彼此觸發、交流。 展出時間：2024/7/19 ㊄－8/17 ㊅ 展出地點：國立臺灣大學校史館

午後電影院 ─ 名畫風雲

	9/4 ㊂｜名畫的控訴　Woman in gold (2015) – 109 mins 改編自真實故事。1938 年，納粹勢力侵襲維也納，瑪麗亞的家族受到迫害，唯有她順利逃亡美國。二戰後，政府雖歸還了部分財產，但幾幅由畫家克林姆為瑪麗亞嬸嬸艾蒂兒所畫的肖像，卻被沒收成了國家藝術品留在奧地利美術館。如今，在美國生活了幾十年的瑪麗亞找了一位美國律師，準備到奧地利對國家美術館提出告訴，一同為遲來的正義奮鬥，奪回畫作。
	9/11 ㊂｜盜走達文西　 Vinci (2004) – 107 mins 大盜舒瑪在監獄服刑時加入了國際竊畫集團，組織要他將價值連城的曠世鉅作達文西的「抱銀鼠的女子」給弄到手。為了獲取天價的報酬，舒瑪尋求已改行當警察的老盟友尤利安挺力相助，他們商請了繪畫大師哈根與他甚具臨摹天份的孫女，繪製了一幅幾可亂真的仿製品，打算以神不知鬼不覺的手法換走真品。
	9/18 ㊂｜穿風信子藍的少女　Brush with fate (2003) – 101 mins 一位美術教師受邀到同事家中看了一幅藍衣少女的畫，同事聲稱那是 17 世紀荷蘭國寶級畫家維梅爾的作品。但是這幅畫幾乎不為世人所知，莫非有什麼不可告人的秘密？故事就從秘密逐漸被揭露開始，隨著畫作每次易主而流轉，上溯到創作靈感被激發的那一刻。
	9/25 ㊂｜誰偷走蒙娜麗莎　La Bande Picasso (2012) – 101 mins 1911 年《蒙娜麗莎的微笑》從羅浮宮憑空消失，警方掌握線報，鎖定藝文界最炙手可熱的明星，包括曾放話要火燒羅浮宮的超現實主義詩人阿波利奈爾、立體派大師畢卡索、法國空靈畫家羅蘭桑等人，都被捲入這件神奇竊案，全球輿論譁然。一起重返「美好年代」的巴黎，見證藝術文化風起雲湧，但看雅士雅賊隔空交手，還給達文西一個精采交代！

原圖中心｜9 月份 Bulay 不賴電影院 ─ 食物的多重面貌

	✦ 香料共和國　輔導級｜103 分鐘
		場次 1 9/5 ㊃ 14:00 - 15:43 @ 臺大圖書館 B1 國際會議廳 場次 2 9/7 ㊅ 14:00 - 15:43 @ 臺灣原住民族圖書資訊中心（臺大圖書館 B1 中庭廣場旁） 凡尼斯在伊斯坦堡的香料店中度過童年，但族群戰爭迫使他舉家遷往雅典，與外公和青梅竹馬的珊美分離。影片用料理隱喻人類情感的多層次和複雜性，分為「開胃菜」、「主菜」和「甜點」3 個段落。象徵主角從離鄉、思鄉到回鄉的情感旅程，描繪了家鄉氣味的起承轉合。

	✦ 巧克力的秘密　普遍級｜61 分鐘
		場次 1 9/12 ㊃ 14:00 - 15:01 @ 臺大圖書館 B1 國際會議廳 場次 2 9/14 ㊅ 14:00 - 15:01 @ 臺灣原住民族圖書資訊中心（臺大圖書館 B1 中庭廣場旁） 本片揭示巧克力生產過程中非法童工受到的剝削和供應鏈中的人權問題，突顯全球巧克力產業的經濟不平等現象。儘管巧克力對健康有多種益處，紀錄片促使觀眾在享受美食的同時反思如何做出道德選擇。電影呼籲消費者應關注巧克力背後的社會和倫理問題，並推動更負責任的消費行為。
	✦ 有機人生 普遍級｜60 分鐘
		場次 1 9/19 ㊃ 14:00 - 15:00 @ 臺大圖書館 B1 國際會議廳 場次 2 9/21 ㊅ 14:00 - 15:00 @ 臺灣原住民族圖書資訊中心（臺大圖書館 B1 中庭廣場旁） 片中介紹我們每天食物的來源和栽種過程，讓觀眾了解食物背後的辛勤勞動。透過年輕農夫夫妻的日常務農生活，影片展示了農夫對土地和食物的重視與關懷。希望觀眾體會到他們的辛勞，並更加珍惜和尊重食物的價值。
	✦ 美味的垃圾 普遍級｜80 分鐘
		場次 1 9/26 ㊃ 14:00 - 15:20 @ 臺大圖書館 B1 國際會議廳 場次 2 9/28 ㊅ 14:00 - 15:20 @ 臺灣原住民族圖書資訊中心（臺大圖書館 B1 中庭廣場旁） 片中揭示全球近 3 分之 1 的食物被浪費的嚴峻現象，等於每年有 13 億噸可食用的食物被丟棄。身兼廚師和電影工作者的大衛葛羅斯改裝車輛，利用被浪費和丟棄的食物烹飪，展開了歐洲五國的「剩食廚房」之旅。呼籲珍惜食物的重要性，重視資源利用和減少浪費。

原圖中心｜「神 / 靈 ─ 臺灣原住民族的信仰世界」主題書展

在大航海時代的征途尚未來到臺灣之前，島上的原住民族透過口耳傳唱著神話與祖靈的謠諺，巫覡傳授代代流傳的經驗與知識以認知宇宙法則，並要求族人謹記祖靈的告誡、禁忌與自然共存，祈求部族傳承的福壽禍夭。

西班牙、荷蘭先後於 17 世紀登臺，臺灣成為荷屬東印度公司海上貿易的轉運點之一，遠在東亞海洋的島嶼‧臺灣因豐饒物資與位置首次登上國際舞台。依《熱蘭遮城日誌》、《巴達維亞城日記》記載，荷蘭為便於管理島上人民、提高經濟作物獲得利益，除武力鎮壓外，也培育傳教士學習原住民族語言，並設立教會學校，以拼音方式將該族語言文字化，用於宣教，更進一步運用在日常生活。（此處所提之文字，即為西拉雅族語「新港文書」）

其後，島上紛至沓來的鄭氏政權、清國一朝、日本統治更迭取代，最後國民政府撤退來台，臺灣原住民族的「轉宗」皆無法脫離外在環境的影響。若將關注點轉回近代，政府實行國語推行政策並要求部落遷移至淺山，當部落不得已從零開始重新建立時，教會給予物質支援部落扎根；另一方面，因作物改變與現代化影響，醫學、科學使巫師一職沒落，進而使得多數儀式消失。教會的出現取代部落傳統結構，同時透過文化編譯繼續傳承族語與文化，以至後來臺灣社會對原住民族在信仰層面上的刻板印象，難免都是將其與天主教、基督教連結。


本期書展，我們透過展覽文獻與多媒體資料，試圖呈現臺灣原住民族傳統文化與西方宗教之間的交融與衝突，以及社會變遷對部落、文化和個人信仰的影響。歡迎大家與我們一起透過文獻與影音資料，深入瞭解原住民的信仰世界，以及其如何在當代社會中理解西方宗教與保存自身傳統信仰。

參考文獻
莊雅仲（1993）。〈再現、改宗與殖民抗爭：十七世紀荷蘭統治下台灣的殖民主義與傳教工作〉，台灣社會研究季刊，第 15 期，頁 131-166。
王梅霞（2003）。〈從 GAGA 的多義性看泰雅族的社會性質〉，臺灣人類學刊第 1 卷，第 1 期，頁 77-104。
譚昌國（2005）。〈基督教教義、傳統文化與實踐初探：以東排灣拉里巴聚落台坂長老教會為例〉，臺灣宗教研究第 4 卷，第 2 期，頁113-158。
王梅霞（2014）。〈從Wayaa看資本主義的轉化過程：一個賽德克部落的經濟變遷〉，考古人類學刊，第 80 期，頁 53-102。

「神 / 靈：臺灣原住民族的信仰世界」主題書展
展出時間：2024/8/16 ㊄－9/30 ㊀
展出地點：臺灣原住民族圖書資訊中心（臺大圖書館 B1 中庭廣場旁）
主辦單位：原住民族委員會 臺灣原住民族圖書資訊中心
活動網頁：https://tiprc.cip.gov.tw/blogDetail/62/1951

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